溥心畬(1896-1963)，姓愛新覺羅，名溥儒，字心畬；中年時以溥為姓，號西山逸士。曾祖父是清宣宗道光皇帝、祖父是恭親王奕訢。作為清皇室子弟自小接受良好的傳統文化教育，四歲習書法，六歲讀四書五經，九歲作律詩、古詩，十二歲能寫古文，文學基礎深厚，素有「神童」之譽。清朝覆滅後隨母避居北京西山戒臺寺隱居，因王府舊藏豐富，有機會觀摩古人書法名畫，即自學清初四王，後學南宋馬遠、夏圭及明代浙派山水。雖無師承，但憑良好的文學底蘊、極高的悟性，又用功好學與對藝術的追求，使其繪畫水到渠成，畫風尤以北宗山水為其特色。在1920年代中期的北京已頗負盛名，常參與畫會活動，亦是「宣南畫社」、「中國畫學研究會」、「松風畫會」、「湖社」的一員。1930年代起張大千與之並稱為「南張北溥」。事實上，兩位畫家在書畫造詣上兼擅南北宗，也是在時代變革背景下將傳統繪畫成功轉型的代表人物。來臺後任教於師大美術系，並與張大千、黃君璧齊被稱為「渡海三家」。

溥氏學識淵博，作有經史、詩詞、文集、書論、畫論等多種著述，出版之《寒玉堂畫論》曾獲教育部第一屆美術獎。書法亦在書壇佔有一席之地，習書從篆隸、北碑、正楷及草書一路發展，但皆被畫名所掩蓋。嘗謂其經學第一、書法次之、畫又次之，認為須以書法用筆技巧入畫，強調創作的基礎是來自古文、詩詞、書法的訓練。繪畫追求文人趣味，詩文書畫配合，集三絕於一身，實為近代文人畫代表，影響甚鉅。溥氏在歷經了大時代的巨變下寄情書畫，以古為師，承南宋北宗衣缽，用筆挺健勁秀，後廣納百家畫法，化古為今，以獨特的筆墨處理方式詮釋出新意，兼具秀麗典雅的氣質。除山水之外，兼擅花鳥、人物、走獸等各類題材。花鳥自宋代院體入手，用筆精緻；人物畫中仕女清逸高雅，觀音莊嚴靜美，鍾馗及鬼怪等特殊題材則充分展現了幽默感；他尚喜畫馬匹與墨猿，生物靈動神情躍然於紙上。溥氏堪稱是繪畫題材廣泛、詩書畫無一不精的全能型畫家，且創作量豐富，被稱為是「20世紀文人畫的最後一筆」。